Аналитика, Балтия – СНГ, ЕС – Балтия, Латвия, Общество, Право, Прямая речь

Балтийский курс. Новости и аналитика Пятница, 26.04.2024, 19:12

Ватники или либерасты в плоскости традиционализма и глобализма

Данута Дембовская, политолог, Рига, 04.04.2016.версия для печати
Мы вот в русскоязычном информационном пространстве и соцсетях привыкли склонять нарицательные «ватники» да «либерасты». С той или иной долей самоиронии, или же при ее полном отсутствии — что отнюдь не редкость.

Мне же кажется, что если вогнать «ватников» и «либерастов» в плоскость, где в чести окончание —изм, то получатся традиционализм и глобализм. Причем, традиционализм будет включать в себя национализм, религиозность, консерватизм, коллективизм и духовные скрепы. А глобализм — либерализм, индивидуализм, колеблющийся от безжалостного self made man до гуманистических прав человека и теории социального государства, которая как бы мостик к духовным скрепам.


Еще мне кажется, что рассчитаться на традиционалистов и глобалистов нам придется. Есть такая тенденция и справа, и слева — и в Европейском Союзе, и в России. Политический тренд — единый, невзирая на имеющиеся конфликты.


Но вот Латвия с этой точки зрения страна — загадочная, что определено географией и историческими травмами. Если русскоязычные «ватники» — традиционалисты, то и латышские националисты — тоже должны быть традиционалистами. Смешно, что внутри страны они непримиримые враги, хотя идеологический фундамент — одинаковый, только говорят на разных языках. Ну и с глобалистами-либерастами та же история.


Парадокс этот идеологический на территории нашей небольшой страны разрешается в течение уже четверти века просто. Ясно, что усугубление этнического раскола общества — куда более простой и эффективный способ мобилизации электората, чем просветительская деятельность.+

 

Политическая же конъюнктура сейчас такова, что традиционализм, питающийся страхами, переживает подъем, а глобализм — в упадке. При этом экономика двигает мир к глобализму — деньги умеют просачиваться через любые границы. Социология фиксирует желание общества уйти в свою раковину, обложившись духовными скрепами, как языческими амулетами, помогающими бороться со страхом перед неизвестным и чужим.


Поэтому в том же Европейском Союзе страны, имеющие социалистический, коллективистский опыт — те же Венгрия и Польша — внутри страны все больше торгуют на выборах традиционализмом, а на внешнем рынке пользуются благами глобализма. Удобно — до поры до времени.


Если же говорить о Латвии, то мы, будучи на самой передовой новой холодной войны, очень бы хотели перенять этот опыт, да вот беда — как духовно скрепить расколотые по этническому признаку части общества узами традиционализма? Если традиционализм, говорящий по-латышски — это национализм, получивший новую подпитку благодаря «Крымнашу», а говорящий по-русски — с имперским душком, вдохновляющийся российским телевизором.


А глобализм? И тут — беда: идея электоратом воспринимается плохо — поэтому давайте построим забор на границе с Россией. Собственно, для этого мы и идем в большой мир — сбежать от влияния восточного соседа. И чем выше будет забор — тем лучше.


Короче, богатство внутреннего и внешнего мира латвийской политики настораживает.


Первоисточник статьи опубликован в соцсети.






Поиск