Образование и наука, Прямая речь, Экономическая история

Балтийский курс. Новости и аналитика Вторник, 16.07.2019, 05:33

Эволюционный виток человечества. Интеллектуальный потенциал и духовность в кластерах

Елена Зайцева, Mg.Oec, Рига, 14.01.2019.версия для печати
Особенностью современного мира является переход из области стремления к накопительству материальных благ к неизвестной, на первый взгляд, области трансформации человеческого бытия. Накапливаясь, материальные блага не только забивают пространство, теряя свою ценность, но и приводят к внутренней пустоте человека, вымывают естественное желание внутреннего духовного роста/развития, что подразумевает собой внутренний поиск/внешнее исследование.

Постоянно стремясь к прибыли, экономическому росту/развитию, конкурируя между собой, государства вызывают технический прогресс, развивая интеллектуальный потенциал и увеличивая благосостояние одной части населения и вбивая в нищенское существование другую часть как у себя, так и в других странах. Кластеризация, а особенно инновационная, как кульминация успешности экономик развитых стран, с её эффектами синергии и мультипликатора конечно же положительно влияет на их экономическую эффективность, но по сути является - «перетягиванием одеяла» материальных и нематериальных ресурсов. Возможно ли спокойное существование народов в рамках такого экономического «равноправия», и где ТНК «правят бал»?

 

Кроме интеллектуального потенциала необходима духовная составляющая кластера, Поддержка и развитие интеллектуального потенциала стран – есть основа становления экономики и национальной идентичности нации (в пределах разумного). В. Нусратуллин  считает, что в экономике всегда присутствует важная производительная сила - интеллект как источник развития, движения, который разрабатывает достижения научно-технического прогресса. Природа всячески освобождает обладателя интеллекта от физического труда для того, чтобы оставить человеку больше возможностей для мыслительной деятельности, передавая физическую работу машинам. Именно интеллект явился ускорителем, который и обеспечил такой уровень эволюции человека и человеческого общества, а также важнейшей его составной части - экономики[1]. Интеллект человека должен развиваться с помощью духовного стержня, чтобы не наблюдалось перекоса в негативную сторону развития.


Выявляя ИП в качестве жизненной/образующей среды кластера образуется осознание необходимости качественного образования населения (можно привести пример образования в России в XX веке, когда главным мотивом механизма обучения населения было создание человека-творца), что приведёт к более гармоничному и разумному технологическому прогрессу без порабощения им человеческого сознания.

 

Необходимым элементом структуры кластеров является духовность, где понимание основ сосуществования с силами природы, гармонизация отношения с ней как и гуманизация/одухотворение (в высшей степени) человеческих отношений выявит так необходимый человечеству сбалансированный эволюционный виток.

 

Духовность — высший уровень развития и саморегуляции зрелой личности, на котором основными мотивационно смысловыми регуляторами ее жизнедеятельности становятся высшие человеческие ценности[2].


Духовность, свойство души, состоящее в преобладании духовных, нравственных и интеллектуальных интересов над материальным.[3]


Человечество не может бесконечно жить только в материальной сфере, выкачивая ресурсы планеты, выявляется необходимая новая ступень – переосмысление жизни человека, переосмысление уровня потребностей и желаний, и направление активной деятельности в интеллектуально-духовную область.



 

Отметим изменения модели кластера на рис.1.


Высокие моральные стандарты и духовные ценности человека должны определять направление и развитие кластеров, а особенно инновационных. В данном разрезе есть возможность соблюдать особенности каждого народа, ценность культуры и природных богатств, не идя на поводу у узкой группы жадных индивидуумов. Выходя за современные экономические рамки, мы видим отсутствие широкого развития творческого начала человечества, которое всё больше подавляется необходимостью жёстко бороться за своё выживание (повышение цен и т.д.). Манипулирование общественными массами пока активно удаётся благодаря страхам, комплексам, порокам населения, что возможно избежать с помощью активизации духовного развития человека, естественно, что этот процесс необходимо запустить каждому самому. Понимание своей удивительно богатой сути (в человеке заложено гораздо больше, чем он догадывается), приведёт человечество к более высоким жизненным стандартам, где собственное развитие духовного порядка породит бережное отношение ко всему вокруг, и экономические процессы, где человек занимает отнюдь не первое место, уже не будут играть главную роль в нашем «драматическом театре».

 

Список использованной литературы:

  1.Нусратуллин В. Экономический анализ с позиции теории неравновесия // Общество и экономика. 2004. № 9. С. 16-28.

  2. Академик, 2000-2019. http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/797322

  3. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949-1992

 



[1] Нусратуллин В. Экономический анализ с позиции теории неравновесия // Общество и экономика. 2004. № 9. С. 16-28.

[2] Академик, 2000-2019. http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/797322

[3] Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949-1992.






Поиск